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segunda-feira, 11 de maio de 2015

A Múmia Viva da Mongólia



MONGÓLIA. 27 de Janeiro, 2015. na província Songinokhairkhan, o corpo de um monge 'paralisado em posição de lótus (sentado, pernas cruzadas, com cada pé descansando na coxa oposta), bem preservado, coberto com peles de ovelhas - foi encontrado, pela polícia, escondido na casa de um homem, identificado apenas como Enhtor, 45 anos (2015).

O 'traficante de relíquias planejava vender 'a peça no mercado negro. Há suspeitas de que 'a múmia foi retirada de outro lugar. Há rumores que seu local de repouso original era uma caverna na região de  Agora, de acordo com o artigo 18 do Código Penal da Mongólia, Enhtor está sujeito a uma multa de até 3 milhões de rublos ou entre 5 a 12 anos de prisão.

Apreendido, o 'monge foi levado para po Centro Forense Nacional da Mongólia (National Centre of Forensic Expertise), em Ulaanbaatar - onde sua idade foi estimada em, ao menos, 200 anos. Ali, submetido a exames clínicos forenses, foi considerado como um morto, uma múmia.

Todavia, essa opinião, nesse tipo de caso, não é unânime. Um especialista insiste que o homem está vivo e, na verdade, repousa em um estado de 'meditação muito profunda, um estado espiritual raro e especial, conhecido como 'Tukdam.

O MONGE ESTÁ VIVO!



De fato, ao longo dos últimos 50 anos, cerca de 40 casos semelhantes foram documentados/registrados na Índia. Monge budista famoso e médico do Dalai Lama, Barry Kerkin - afirma:

'Eu tive o privilégio de cuidar de alguns meditadores que estavam em estado Tukdam. Se a pessoa é capaz de permanecer nesse estado por mais de três semanas - o que é bem difícil - seu corpo, gradualmente, encolhe e no final tudo o que resta da pessoa é seu cabelo, pel, unhas e ropupas. 

Nestes casos, é normal que observadores próximos ao lama vejam um arco-íris no céu por vários dias. Significa que o meditador encontrou seu 'corpo arco-íris. Este é o mais elevado próximo à completa Iluminação ou estado de Buda.

Se o praticante puder continuar indefinidamente nesse estágio de meditação, ele pode tornar-se um Buda. Poderá, invisível, em espírito, ajudar pessoas ao seu redor e transmitir um sentimento de alegria.

Sobre a identidade do monge, especula-se que poderia ser um Lama Buryat Budista, o professor Dashi-Dorzho Itiligov, nascido em 1852. Ele teria entrado em meditação em 1927, sob o olhar e a proteção de seus discípulos que ocultaram-no dos olhares curiosos. Desde então, são 88 anos de imobilidade e desligamento da realidade sensorial mundana.




Outro especialista, o fundador e professor do Mongolian Institute of Buddhist Art da Ulaanbaatar Buddhist University - observa, além da posição em lótus ...a mão esquerda está aberta enquanto a mão direita faz o símbolo o sutra da oração. 'Este é um sinal de que o Lama não está morto mas, em meditação muito profunda, de acordo com a antiga tradição budista.

FONTES
BAKLITSKAYA, Kate. Mummified monk is ‘not dead’ and in rare meditative state, says expert
SIBERIAN TIMES, 02/02/2015
[http://siberiantimes.com/other/others/news/n0105-mummified-monk-is-not-dead-and-in-rare-meditative-state-says-expert/]
El misterio de la momia que "medita" más allá de la muerte
CLARIN/ARGENTINA, 05/02/2015
[http://www.clarin.com/buena-vida/ser-zen/misterio-momia-medita-alla-muerte_0_1298270427.html]

sexta-feira, 8 de março de 2013

Os Budas Proibidos do Vietnã


A foto, causa da polêmica.

VIETNÃ.O porta-voz da assessoria de comunicação da Igreja Budista do Vietnã, o monge Thich Quang Gia, informou, em 06 de março (2013) que a instituição fará uma rigorosa inspeção em todos os pagodes do país e locais de adoração onde existem estátuas e pinturas do Buda (Sakyamuni) a fim de remover todas aquelas que representem O Iluminado abraçado a mulheres nuas. 

A iniciativa é uma resposta à divulgação, no Facebook, da fotografia de uma estátua do Mestre tendo no colo uma mulher, sugerindo uma relação sexual. A foto, cuja legenda na página da rede social afirma que a estátua é do Vietnã, foi mencionada no mês passado (fevereiro) pelo jornal tailandês Bangkok Post como sendo uma afronta ao mundo budista.

Thich Quang Gia disse que não há certeza de que a estátua seja realmente uma peça vietnamita mas ressaltou que a tradição budista do país não admite esse tipo de representação. 

As duas principais linhas de doutrina budista existentes no Vietnã, Mahayana e Theravada não reconhecem essas imagens como apropriadas ou pertinentes à cultura religiosa do país. Ao contrário, são consideradas uma blasfêmia, embora sejam comuns na Índia, Nepal e Tibete.

INESTIMÁVEL VALOR HISTÓRICO

O pesquisador do Vietnamese Institute of Religions, pesquisador budista, doutor Nguyen Ngoc Minh, diz que a estátua, se realmente for do Vietnã, provavelmente pertence a uma coleção privada e não está em exibição pública.

Além disso, Nguyen Ngoc Minh comentou: É uma estátua tântrica normal... É completamente errado dizer que ela representa o sexo entre o Buda e uma mulher. Essa é uma visão moderna enquanto sua raiz cultural é diferente.

Esse tipo de imagem refere-se à união do yin e do yang, da compaixão, masculina, com a sabedoria, feminina. É, portanto um símbolo da união entre compaixão e sabedoria, parte do caminho que conduz à iluminação.

O pesquisador acrescentou que se a estátua, cuja foto foi postada no Facebook é, de fato, antiga e tem origem vietnamita, seu valor é inestimável e seria um avanço no da arte, arqueologia e religião naquele país porque... Preenche uma lacuna na história do budismo tântrico ou Vajrayana no Vietnã.

Não se sabe quando o budismo Vajrayana chegou ao Vietnã nem quais foram as seitas que se desenvolveram no país. Evidências provam que essa linha budista existiu ali durante a dinastia Ly mas estátuas tântricas do período jamais foram encontradas.

O estudioso de arte Pham Trung, do Institute of Arts disse que uma vez viu estátuas similares em uma exposição no Vietnam Fine Arts Museum mas acredita quue aquelas peças não eram vietnamitas.

PROTESTOS E EXPLICAÇÕES

Segundo o Bangkok Post, as reações entre os internautas foram controversas: há quem diga que a quem esculpiu a estátua queria infamar o budismo e alguns clamaram pela destruição imediata da peça. 

Outros, discordam comentando que a imagens do Buda com uma mulher são facilmente encontradas em museus do Nepal. Significa que, apesar de tentado pelo apelo sexual da beleza, o mestre não cedeu às tentações materialistas.

De fato, imagens semelhantes podem ser encontradas em textos antigos da Índia, Butão, Nepal, Tibete. São imagens que ilustram o aspecto tântrico do budismo e a posição, do Mestre abraçado com uma mulher é conhecida como Yab-Yum (literalmente, Pai-Mãe) - em tibetano ou Maithuna, em sânscrito.

PUNIÇÃO PARA A INOCÊNCIA


Dam Vinh Hung, pop star vietnamita beija o venerável monge Thich Phap Dinh do Phuoc Son Monastery - Durante um leilão de caridade realizado 4 de novembro (2012) no "Khong Ten" Nightclub, em Ho Chi Minh City para arrecadar fundos destinados ao tratamento de um tumor que diagnosticado na cantora Wanbi Tuan Anh.


Beijo na mão: punição de reclusão para o Mais Venerável Thich Buu Chanh. 

Porém, o Vietnã é extremamente conservador, puritano mesmo em questões relacionadas ao sexo. Em novembro passado (2012) dois monges do sul do país foram proibidos de sair do mosteiro ou ter qualquer contato com o mundo exterior por três meses como punição depois de um episódio no qual, um cantor pop - Dam Vinh Hung (fotos acima) - mesmo diante da relutância dos religiosos, beijou-os em público como sinal de reverência.


FONTES
Vietnam to remove all ‘copulating’ Buddha statues.
TUOITRE-NEWS, publicado em 07/03/2013.
[http://www.tuoitrenews.vn/cmlink/tuoitrenews/lifestyle/vietnam-to-remove-all-copulating-buddha-statues-if-any-1.99676]
Two monks punished for being kissed by pop star.
TUOITRE-NEWS, publicado em 08/11/2012.
[http://www.tuoitrenews.vn/cmlink/tuoitrenews/fun/two-monks-punished-for-being-kissed-by-pop-star-1.91435]

quinta-feira, 7 de junho de 2012

A Estátua do Príncipe Que Tornou-se O Buda


Esta a primeira e até agora (2012) única representação do Buda Sakyamini enquanto ainda era o príncipe Siddhartha Gautama encontrada por arqueólogos. Este éo Buda mais famoso do mundo porque "Buda" é um título. significa "Iluminado" Há muitos Budas na história do Budismo porém somente o Buda Sakyamuni atravessou o espaço e o tempo tornando-se o mais Iluminado entre todos os Iluminados do Oriente. Foto: Live Science, Jaroslav Poncar.


AFEGANISTÃO. Nas ruínas de um monastério budista, arqueólogos descobriram uma estátua de pedra que, ao que tudo indica, retrata o príncipe Sidhartha Gautama (Lumbini, atual Nepal, 563-483 a.C.), aquele que abandonou seu destino de rei e guerreiro para tornar-se um buscador errante das razões do sofrimento no mundo. 

Pregando o desapego às coisas terrenas, inclusive aos sentimentos exaltados, tanto de alegria quanto raiva ou tristeza, ensinando o respeito à vida de todas as criaturas, desprezando as práticas de auto-flagelo de religiosos-iogue, os sadhus nepalese-indianos seus contemporâneos e, ainda - rejeitando o sistema social de segregação das pessoas em castas, imposto pelos líderes bramânes, tornou-se o Iluminado, um Buda - o Buda Sakyamuni - a Luz da Ásia.

A estátua ou estela foi encontrada, em 2010, em um local denominado Aynak Mes porém, até agora (2012), não tinha sido descrita nem analisada (em termos científicos-acadêmicos).

O professor do Collège de France - Paris, Gérard Fussman, explica os detalhes da revelação no estudo The Early Iconography of Avalokitesvara (Collège France, 2012).

Esculpida em xisto, uma tipo de rocha não encontrada na região do achado, a estátua tem 28 centímetros de altura e retrata um príncipe ao lado de um monge. Com base em outra relíquia resgatada nas proximidades, Fussman concluiu que a estátua tem uma antiguidade de, ao menos - 1,600 anos. Siddharta Gauthama, herdeiro do clã Sakyamuni, viveu há 25 séculos atrás.

FONTE: Ancient Statue Reveals Prince Who Would Become Buddha.
LIVE SCIENCE, publicado em 06/06/2012.
[http://www.livescience.com/20799-ancient-statue-reveals-prince-buddha.html]

sexta-feira, 18 de maio de 2012

NOTÍCIAS DO BUDDHA DO NEPAL Quando Buddha-Boy Vira Bad-Boy

Ram Bahadur Banjam, em 2010.

PATHLAIYA, Nepal. Aos 22 anos, Ram Bahadur Banjam, o Buddha-boy, hoje um buddha-guy, pregador dapaz, que alega estar meditando já há cinco anos, nos últimos dois anos tem aparecido nas manchetes dos jornais por motivos completamente incompatíveis com a filosofia religiosa que professa. O rapaz está envolvido em epísódios marcados pela violência. 

Tendo, inclusive, um comitê/organização que o representa, a Bodhi Dharma Shrawan Sangh, seus adeptos e familiares têm tomado iniciativas cruminosas. 

Em abril deste ano (2012), seus seguidores, entre eles, três irmãos de Banjam (Ganga Bahadur, Dil Bahadur e Babulai Bahadur), foram acusados de manter em cárcere privado duas mulheres: uma nepalesa (Mata Anni de Sindhupalchowk) e uma eslovaca (identificada apenas como Marichi, 35 anos) - durante três meses! 

O próprio jovem guru pôs um fim na situação quando soube que os captores estavam assediando sexualmente as mulheres na floresta de Halkhoriya. 

Acompanhado de outro irmão, Limbu, este, armado com uma espada, dirigiram-se ao local onde o Buddha enfurecido espancou os malfeitores, entre eles, seu irmão mais velho, Ganga. Todos foram parar na delegacia de polícia e foram liberados na manhã de 03 de abril (2012).

O caso, cercado de contradições conta com versões desencontradas: uma das irmãs do guru diz que seus irmãos consideram que o comportamento indisciplinado de alguns seguidores (referindo-se às mulheres cativas) estaria manchando a reputação do mestre. 

A mãe de Ram (o buddha-guy), Mayadevi (isso mesmo, homônima da mãe do Buda Sakyamuni, Sidartha Gautama), chegou a ir à floresta acompanhada das filhas e disse que o filho iluminado bateu em uma delas, Asali Lama. Elas foram lá para libertar os irmãos que estavam sendo punidos pelos jovem (o guru).

A POLÍCIA: Os policiais acionados (por um dos seguidores) contra Ram Banjam, chegando à selva de Halkhoriya, vendo a situação, curvaram-se diante do guru em reverência, deixando aqueles que foram espancados revoltados.

A FAMÍLIA: As relações de Ram Bahadur Banjam com sua família também estão comprometidas. Uma de suas irmãs, Raj Kumari disse aos midia que o jovem distanciou-se dos familiares e começou a "levantar a voz" contra os desmandos da organização Bodhi Dharma Shrawan Sangh. 

Todavia, a família de Banjam também foi contrária ao cativeiro das duas mulheres (exceto os irmãos marginais) embora tenham tentado defender aqueles que participaram do episódio quando souberam que estavam sendo severamente castigados com o espancamento.

AS MULHERES: Os seguidores do guru responsáveis pelo cativeiro das duas mulheres alegaram contra elas que praticavam bruxaria e estavam perturbando a meditação do Iluminado. 

A associação Bodhi Dharma Shrawan Sangh comõem-se de um grupo de devotos que encarregou-se (por conta própria) de garantir o bem-estar e a proteção do mestre. Relatórios médicos informaram que a eslovaca Marichi tinha uma das mãos quebrada, hematomas e estava traumatizada física e mentalmente.

Marichi chegou ao Nepal há cerca de um ano onde ingressou em um monastério, em Simara. Durante esse tempo ela insistiu em encontar Ram Banjam. O assédio teria motivado a ação dos membros da associação Bodhi Dharma Shrawan Sangh. Injustificável.


MANAHARWA. JULHO de 2010. Ram Bahadur Banjam, 20 anos (2010), que ficou conhecido no mundo inteiro como o buddhaboy, perdeu a cabeça com a impertinência de 17 homens na floresta Halkhoriya. 

Acusando-os de, deliberadamente tentar sabotar sua meditação, o jovem místico, com a ajuda de um adepto, contrariando os princípios budistas, em atitude inusitada - espancou os inoportunos, segundo os queixosos, com um cabo de machado.

Quando finalmente conseguiram fugir, as vítimas procuraram socorro médico em Kalaiya, onde receberam analgésicos e vacina antitetânica. Pralhad Chaudhary, um dos feridos, prestou informações em queixa formal à polícia. 

O presidente da associação Bodhi Dharma Shrawan Sangh, que pretende representar o Buddha-guy, confirmou que aquelas pessoas estavam determinadas a perturbar a meditação do guru. Banjam disse aos policiais que o confrontaram que não fez nada de de errado e argumentou: 

Será que um tapaswee (sábio meditando) vai a um tribunal? Eu respeito as leis, mas somente as mais acertadas. Existem leis erradas. Eles tentaram me maltratar. Eu fui forçado abater neles. E eu não usei um cabo de machado, eu bati neles com as minhas mãos somente umas duas ou três vezes. Eles mentem.  

(De fato, como 17 homens poderiam ser espancados tão intensamente por apenas dois jovens, por mais malhado que seja o Buddha-guy? Meditemos...)

Todavia, uma das vítimas apresentou traumatismo craniano. O jovem Iluminado ainda explicou: Eu tolerei enquanto eles fumavam e faziam barulho, mas eles subiram na plataforma onde eu estava meditando. Mas não fiz aquilo (bater nos homens) com raiva. Eu faço tudo com um sorriso. Fui obrigado a puní-los.

Em novembro de 2010, Ram Bahadur Banjam protestou para impedir o sacrifício de animais no Festival Gadhimai mas considerou fracassada sua missão; conseguiu salvar apenas 20 mil quando, normalmente são sacrificadas centenas de milhares de criaturas.


FONTES
BHANDARI, Diwakar. Buddha Boy turns violent‚ thrashes siblings.
Himalayan Times, publicado em 03/04/2012.
[http://www.thehimalayantimes.com/fullNews.php?headline=Buddha+Boy+turns+violent%E2%80%9A+thrashes+siblings&NewsID=326582]
Slovak woman detained by Buddha boy's followers set free.
Nepal News, publicado em 26/03/2012
[http://www.nepalnews.com/home/index.php/news/2/17610--slovak-woman-detained-by-buddha-boys-followers-set-free.html]
BHANDARI, Diwakar. Buddha boy shows wrath.
Himalayan Times, publicado em 24/07/2010.
[http://www.thehimalayantimes.com/fullNews.php?headline=Buddha+boy+shows+wrath&NewsID=250955]
LAMICHHANE, Upendra. 'Buddha boy' unrepentan.
MY REPUBLICA, publicado em 26/07/2010
[http://archives.myrepublica.com/portal/index.php?action=news_details&news_id=21467]

quinta-feira, 5 de novembro de 2009

Notícias do Buddha Boy



O jovem hoje conhecido com Buddha Boy, atualmente com 19 anos [em 2009, logo será Buddha Man mesmo], nasceu em um período de lua cheia [Chaitra Purnima], na pequena cidade de Ratanapuri, distrito de Bara, no Nepal em 09 de abril de 1990. 

Seu nome de família é Ram Bahadur Bomjom; Palden Dorje, é seu nome budista. Os nepaleses acompanham a história de Ram Bomjom observam vários fatos significativos que, ao que parece, estabelecem uma clara relação de identidade entre o jovem e o Iluminado, o Buda Sakyamuni. O Buddha Boy é, também, um Tamang, ou seja, um descendente dos Lamas Tamang; por isso também é nomeado Tamang Tulku Rimpoche.


Estes Lamas [os Tamang] são conhecidos por suas excepcionais habilidades de passar longos períodos em absoluto jejum, alimentando-se de prana [energia vital onipresente] através da prática da meditação. Segundo as lendas, os Lamas Tamang também são capazes de voar e falar com as árvores, pássaros e outros animais. Não temem nem mesmo feras selvagens como tigres, leões, ursos ou cobras.


Neste novembro de 2009, está programada uma nova aparição pública de Palden Dorje. O jovem Lama pretende fazer desta ocasião uma oportunidade para protestar contra o sacrifício de milhares de animais no próximo Festival de Gahdi Mai [entre 18 e 23 de novembro], que será realizado no distrito de Bara bem como em muitas outras localidades do Nepal. É uma tradição milenar e acontece a cada cinco anos, contrariando o ensinamento basilar do budismo de respeito a todas as formas de vida.