A Bruxa de Évora

Inquérito Sobre a Bruxa de Évora. 

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A Bruxa de Évora. Um nome, uma referência. Muito falada, pouco conhecida. Ela é o arquétipo da feiticeira da tradição ocidental das culturas de Portugal, Espanha e Brasil. 

Sua identidade arcana se perdeu, tão antiga que dela se diz que foi mestra de Cipriano, na Mesopotâmia, bem antes deste bruxo virar [ou proclamar que tinha virado cristão].

Ao longo de gerações, através de incontáveis bruxas, curandeiras, rezadeiras, reuniram-se todos os segredos magia antiga dos caldeus, dos celtíberos, dos mouros sarracenos e até dos cristãos. 

Depois daquela que fez a fama, a Moura Torta, muitas outras feiticeiras, nos sussurros dos vilarejos, foram chamadas Bruxa de Évora, como um sinônimo para Bruxa das Encruzilhadas. História e lenda; mitologia, cultura popular, folclore. 

Conheça também o estudo do Livro da Bruxa, de Amadeo Santander e saiba muito mais nesta pesquisa exclusiva, o Inquérito Sobre a Bruxa de Évora. 

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Bruxaria? Pênis Sumiu & Homem Vira Mulher

Jali Mateyu

MALAWI – Neste país continental da África oriental, um homem de 25 anos, Jali Mateyu, afirma que está desenvolvendo órgãos genitais femininos enquantos seus originais órgãos masculinos estão desaparecendo [!?]. 

A angústia de Mateyu começou há dois anos quando apareceu uma formação de carne junto ao ânus do infeliz. Casado, a esposa examinou a excrescência e diagnosticou: uma genitália feminina estava crescendo a partir do ânus. Apesar do horror, a coisa murchou e sumiu.

Porém, em junho deste ano [2010] a anomalia reapareceu. Desta vez, mais precisamente localizada, entre o ânus e os órgãos genitais masculinos [base dos testículos]. A partir daí, o pênis encolheu e também sumiu. Ficou somente uma genitália de mulher.

Diante dos fatos, o jovem procurou um curandeiro que fez um serviço horrendo: cortou os órgãos femininos com uma faca e polvilhou o local com ervas moídas (AI! Isso deve doer...). 

Os genitais masculinos até começaram a ressurgir mas o processo não foi adiante. Mateyu conta sobre a luta inglória do pênis e dos testículos para sobreviver: Eles são muito fracos. Não posso fazer nada na cama.

Ele atribui o pesadelo que está vivendo à magia negra e acusou uma de suas sogras [ele é polígamo, o desgraçado] e o ex-marido de sua segunda esposa pela conspiração macabra. Mateyu envolveu-se em problemas com mulheres e suas famílias. 

A segunda esposa, foi roubada [por isso o ex-marido é um suspeito]; diante de uma segunda esposa roubada, a primeira esposa fugiu e caiu no mundo, o que despertou a ira da primeira sogra, a outra suspeita.

Jali Mateyu, atualmente, assim, desprovido de documentos de gênero biológico, tem três esposas, contando com a fugida e uma outra que não deu palpite na reportagem.

O que se sabe ao certo é que foi depois da fuga da primeira esposa que a coisa toda começou. Agora, atormentado com sua constrangedora mutação, ele se queixa de uma coceira e sangramento que vão e voltam. 

Uma das esposas advertiu que pode ser a menstruação... Sem assistência médica, sem Samu, este africano de Malawi tem pouca esperança de, ao menos, entender o quê está acontecendo. A ONU devia interferir. Meditemos...

LINK RELACIONADO – Mulher Vira Homem em Myanmar

FONTE: Man claims he has developed female genitals.
IN The Morning Starr – publicado em 16/08/2010
[http://www.themorningstarr.co.uk/2010/08/16/man-claims-he-has-developed-female-genitals/]

Garrafa de Bruxa

REINO UNIDO ─ Em setembro [2009], em um sítio arqueológico no Condado de Sttafordshire, Inglaterra, foi encontrada uma witch-bottle, garrafa de bruxa. Pertencente ao século XVII [anos 1600], a peça é de origem alemã. Tem formato e tamanho do que poderia ser uma garrafa de cerveja da época que foi transformada em talismã [objeto encantado] destinado e repelir espíritos malignos.

O orientador da escavações, Andrew Norton da Oxford Acheology, empresa prestadora de serviços arqueológicos, explica: Não é um achado comum. A maior parte do material resgatado consiste em cerâmica quebrada. A Garrafa de Bruxa era utilizada por pessoas que, supunham-se amaldiçoadas por alguma feitiçaria ou assombração, ou sujeitas aos mal-feitos de algum inimigo. A garrafa era, ainda, um preventivo poderoso contra o mau-olhado.

Dentro delas, eram colocados tecidos e secreções da pessoa necessitada de proteção: unhas, cabelos, urina. Também eram incluídos nessa poção outros ingredientes dotados com as mesmas propriedades: pedras, ervas, flores, secreções animais ou parte do corpo de animais, como língua, olhos, etc., elementos que, segundo a tradição, tinham poder de proteção. A garrafa, deste modo personalizada, era enterrada próximo da casa do beneficiado com o encantamento.

A garrafa encontrada, primeiro submetida a raio X e depois examinada por dentro continha: 12 pregos de ferro curvados, um deles tranpassando um coração feito de couro, oito pinos de latão, 10 fragmentos de unhas de indivíduo adulto, unhas que devem ter pertencido a uma pessoa de confortável posição social, pois não tinha as marcas das unhas de trabalhador e, ainda, uma quantidade de cabelo e alguma urina, o suficiente para que um exame mostrasse traços de nicotina, indicando uma pessoa fumante. Também há traços de enxofre e um cordão umbilical. [FORTEAN TIMES]

O objeto, feito de uma espécie de pedra com superfície envidraçada, é decorado com com a estampa do rosto de um homem com expressão hostil. [Os arqueólogos arriscam apontar uma identidade para o rosto da garrafa. Seria o cardeal Roberto Belarmino [jesuíta, Roberto Francesco Romolo Bellarmino, 1542-1621, na época, ferrenho adversário da Reforma Protestante]. Diz a lenda que os protestantes procuravam vasos garrafas assim decorados, com o rosto do cardeal, somente para quebrá-las, crendo que desta maneira atingiriam o adversário. O leão gravado na base da garrafa é como se fosse a marca do artesão/feiticeiro.

Apesar do nome, Garrafa de Bruxa, objetos como este eram usados com objetivos benéficos: eram amuletos de sorte. Algo como pendurar uma ferradura na porta. É uma expressão típica do que se chama de magia dos campos. Foi um tempo de muitas práticas supersticiosas: emparedavam-se sapatos de crianças ou enterravam cabeças de cavalo à beira das portas porque ambos, os sapatinhos e a ossada de um animal nobre, tinham o poder de ver e espantar maus espíritos. A garrafa de bruxa podia também ser confeccionada como trouxinhas de pano contendo os ingredientes do encantamento: era o saquinho de bruxa.

LINK RELACIONADO ─ Sobre o Mau-Olhado

Fonte: Witch Bottle Discovered; Made to Ward Off Evil Spirits?
In National Geographic pulicado em 29/10/2009
[http://news.nationalgeographic.com/news/2009/10/091029-halloween-pictures-witch-bottle.html]

Bruxaria no Terceiro Milênio

O imperador Bokassa [assim proclamado por ele mesmo] tinha um trono digno de carro alegórico de escola de samba. Governou a República Centro Africana entre 1976 e 1979, quando foi deposto. Julgado em seu país, foi condenado à morte mas escapou da pena porque estava exilado em Paris.

As acusações contra ele eram macabras: além de traição e apropriação indébita de verbas do governo [ladrão mesmo], o desgraçado era assassino e canibal! Apesar de ter voltado ao país, de ter sido preso e novamente condenado, valendo-se de manobras políticas, corrupção, conseguiu comutações e reduções de pena. No fim foi anistiado. Este filho da ignorância teve 17 esposas e mais de 50 filhos. Enfim, esticou as canelas em 1996: ataque cardíaco.

Neste final da primeira década do Século XXI, o mundo assiste ao declínio da Igreja Católica, pela evasão de fiéis; enquanto isso, crescem os evangélicos curandeiros e outras linhas de religiosidade espantosamente primitivas. O cientista político russo Sergey Mikheyev estuda o fortalecimento da tradições pagãs nos dias atuais.

O revival ocultista é óbvio. Esta relacionado, em primeiro lugar à crise das religiões tradicionais do Ocidente. Depois de ter-se estabelecido como referência de poder espiritual em todo o planeta, as Igrejas cristãs, [especialmente a Católica-Vaticano] sofre, hoje, de um esvaziamento de valores [uma perda de credibilidade] justamente porque [sendo Cristã, distanciou-se do Cristianismo]. Norte-americanos e europeus que romperam com cristianismo voltam-se, então, para tradições de outras culturas [e/ou tradições antigas, ancestrais] sem refletir sobre a natureza dessas tradições.

A tendência do ocultismo [popular, exotérico, a bruxaria] é se espalhar por todo o mundo e setornar um elemento da cultura de massa [ou cultura popular mundial]. Talvez na América e na Europa isso permaneça em uma esfera superficial porém na África, o atavismo pagão pode ser muito forte Lembremos de Jean-Bedel Bokassa [1921-1976], que governou a República Centro-Africana entre as décadas de 1960 e 1970; esta criatura simplesmente comeu seus oponentes e mais um tanto de gente simplesmente porque apreciava o quitute.

Meditemos...

Inferno Africano: Bruxaria em Camarões

Bento XVI em sua visita a Camarões, março de 2009: insiste na urgente necessidade de combater a bruxaria no continente

Aqui, a "casa" típica de um curandeiro africano. Francamente, o que essa gente precisa [como diriam os Titãs] é de paviementação! Água encanada, chuveiro, vaso sanitário, tênis, jeans, camiseta, óculos escuros, antibiótico e antiinflamatório. Quanto às tradições culturais, se são essas tais como o voodoo insalubre e o emplastro de lama, melhor extinguir logo essa coisa e fazer o up-grade da África de uma vez por todas. Meditemos...

República dos Camarões - África: O artigo 251 do Código Penal de Camarões prevê que qualquer pessoa julgada culpada de prática de bruxaria poderá ser punida com mais de 10 anos de prisão e multa de $200 [duzentos dólares ou 100,000 FCFA - francos CFA - dos Países Africanos [padrão] França ou French-ruled African Coutries]. Naturalmente, as acusações devem ser provadas. Mas como provar a existência de um agente sobrenatural?

Há alguns anos esse tem sido o tema de muitas discussões naquele país. Em março de 2005, a Catholic University da Africa Central, em Yaounde ─ Camarões, organizou uma conferência internacional sobre Bruxaria e Justiça Social. Renomados pesquisadores, juristas, curadores [healers ou curandeiros] que seguem tradições, padres e estudantes investigaram e argumentram sobre a existência ─ ou não ─ de bruxaria, feitiçaria e se o sistema penal deve, ainda, nestes tempos tecno-pós-modernos, estabelecer uma punição específica para este tipo de conduta ou prática.

O aspecto subjetivo da bruxaria, dos feitiços, isto é, a mera Vontade dinamizada do "operador" ─ ou seja, o bruxo e/ou seu cliente, este fator não pode, ainda, ser flagrado pela polícia, investigado pela perícia convencional e muito menos constatado pela justiça.

Porém, quando as práticas dos feiticeiros transgeridem o código lei penal valendo-se de expedientes como o homicídio, o infanticídio, mutilações, lesões corporais, aplicação de "terapias" primitivas potencialmente perigosas para a saúde do indivíduo e/ou da sociedade; quando a feitiçaria se alia à extorção e ao estelionato e, ainda, quando essa curandeirice fere as normas básicas de higiene que devem ser impostas por um serviço público de vigilância sanitária, nesses casos, muitíssimo freqüentes na África, não são necessárias provas materiais do imaterial, do sobrenatural, da atuação de forças ocultas.

É só enquadrar o cidadão [ã] e mandar para a gaiola. As autoridades e os estudiosos, muitas vezes, complicam o que pode ser essencialmente simples. Meditemos ainda um tanto...

Fonte: FOMINYEN, George Esunge. Cameroon: Witchcraft and Justice
IN All Africa ─ publicado em 27/04/2009